Доска Объявлений

Новый прием

Дорогие коллеги!

Академия педагогического искусства и социализации Шалвы Амонашвили с 1 марта 2012 года объявляет новый прием на дистанционные курсы повышения квалификации: «Основы гуманно-личностного подхода к детям в образовательном процессе» с нормативным количеством часов (72 ч.). Курсы предлагаются учителям начальных и старших классов, воспитателям, школьным психологам, завучам, методистам, работникам образования. Курсы организовываются совместно с ГОУ ВПО «Московский институт открытого образования», от которого выдаются удостоверения государственного образца. Завершивший курс получает также диплом АПИС. С программой и условиями можно познакомиться на нашем сайте.

Все Объявления

События

Презентация Манифеста гуманной педагогики в Институте психологии им.Г.С.Костюка НАПН Украины

29 марта в Институте психологии им. Г.С. Костюка Национальной Академии Педагогических

наук Украины состоялась презентация Манифеста гуманной педагогики.

Следует отметить, что Г.C. Костюка, директора научно-исследовательского института психологии УССР, и Д.М. Узнадзе, основателя грузинской психологической школы связывали многолетние дружеские отношения.

Подробнее

Подготовка к Двенадцатым Международным Педагогическим Чтениям

Уважаемые коллеги, дорогие друзья!

Продолжается подготовка к Двенадцатым Международным Педагогическим Чтениям «Манифест гуманной педагогики - путь в будущее».

Ключевыми понятиями очередных Чтений должны стать: духовный гуманизм, его осмысление и применение в жизни, и будущее, черты которого мы способны утвердить через духовный гуманизм уже сейчас.

Подробнее

Все события

Педагогическая мудрость

Мария Монтессори (1870 - 1952)
Детская жизнь не абстракция, это - жизнь отдельных детей. Существует лишь одно реальное биологическое проявление: живущий индивид; и воспитание должно иметь объектом отдельных индивидов, наблюдаемых поодиночке. Под воспитанием следует разуметь активное содействие, оказываемое нормальному выявлению жизни в ребенке. Ребенок есть тело, которое растет, и душа, которая развивается, - у обеих этих форм, физиологической и психической, один и тот же вечный источник - сама жизнь. Мы не должны ни душить, ни коверкать таинственных сил, заложенных в этих двух формах роста; мы должны дожидаться от них проявлений, которые, мы знаем, последуют одно за другим.

Януш Корчак (1878 - 1942)
Жаловаться не положено, ябедничать скверно - а как же постичь их дела, страдания, грехи?
Не наказывать, не награждать.
Ведь жизнь не задачник по арифметике, где ответ всегда один, а способов решения самое большее два.

Лев Николаевич Толстой (1828 - 1910)
Воспитание представляется ложным и трудным делом только до тех пор, пока мы хотим, не воспитывая себя, воспитывать своих детей или кого бы то ни было. Если же поймешь, что воспитывать других мы можем только через себя, то упраздняется вопрос о воспитании и остается один вопрос жизни: как надо самому жить?

Ян Амос Коменский (1592 - 1670)
Людей надо научить земную жизнь, чтобы они захотели жить вечно. Не говорю, что их надо учить к жизни (это любовь настолько обща всему живому, что нет никакой необходимости убеждать людей любить жизнь, многие от чрезмерной любви к жизни даже слишком много грешат всю свою жизнь), но они должны любить насущную жизнь так, чтобы все следующее за ней тоже было для них жизнью, а не смертью. Иначе, если на смену жизни приходит смерть, лучше было бы не родиться.

Дмитрий Николаевич Узнадзе (1886 - 1950)
В сущности человека имеется и четвертая внутренняя ценность. Это - религиозная потребность.
То же воздействие абсолюта на человека проявляется и в третьем виде: в нем рождается чувство прямой зависимости от абсолюта (das Gefurhe der Schlechthinigen Abhangigkeit), чувство собственной суетности, ничтожности по сравнению с абсолютом; именно такое чувство прямой зависимости есть религия.
Отсюда очевидно, насколько важна для человека религиозная потребность: она есть самостоятельная, необходимая ценность сущности человека, так же, как разум человека с необходимостью порождает абсолют, и так же, как необходимым элементом в пассивной жизни человека является чувство, - именно так же необходимо и взаимоотношение между этими последними. А это взаимоотношение является основой религии, религиозного влечения. Отсюда явственно вытекает характер требования к педагогу в процессе воспитательной деятельности: он должен обращать на религиозную потребность такое же внимание, какое обращает на первые три потребности. Кроме того, у религии много и таких сторон, которые делают развитие весьма желательным.

Иоганн Генрих Песталоцци (1746 - 1827)
Я не знал ни порядка, ни метода, ни искусства (воспитания), которые не явились бы следствием моей глубокой любви к детям. Я и не хотел ничего другого знать. Таким образом, я и учение детей подчинил высшей цели, а именно пробуждению в них всех лучших чувств и тому, чтобы с полной силой заставить на них воздействовать естественные условия, в которых они били вверены моим заботам и совместно жили.

Януш Корчак (1878 - 1942)
Будь самим собой, ищи собственный путь. Познай себя прежде, чем захочешь познать детей. Прежде чем намечать круг их прав и обязанностей, отдай себе отчет в том, на что ты способен сам. Ты сам тот ребенок, которого должен раньше, чем других, узнать, воспитать, научить.
Одна из грубейших ошибок считать, что педагогика является наукой о ребенке, а не о человеке.

Константин Дмитриевич Ушинский (1824-1871)
На стремление к душевной деятельности воспитатель должен смотреть как на главное жизненное требование души и в правильном, смотря по цели воспитания, удовлетворении этому стремлению видеть свою главнейшую цель и главнейшее средство своего воздействия на развитие воспитанника. Чего не требует душа того дать ей невозможно; но прежде всего и всякая человеческая душа требует деятельности и, смотря по роду этой деятельности, которую дает ей воспитатель и окружающая среда и которую она сама для себя отыщет, - такое направление и примет ее развитие.

Антон Семенович Макаренко (1988-1939)
Если меня бьют педагогическими догматами, то я бью живым коллективом 400 горьковцев, бодрых, веселых, энергичных, знающих себе цену и с прекрасной рабочей "установкой".

Лев Николаевич Толстой (1828 - 1910)
Для того чтобы ученик учился хорошо, нужно, чтобы он учился охотно; для того чтобы он учился охотно, нужно:
1) чтобы то, чему учат ученика, было понятно и занимательно и
2) чтобы душевные силы его были в самых выгодных условиях.

Януш Корчак (1878 - 1942)
Общество дало тебе маленького дикаря, чтобы ты его обтесал, выдрессировал, сделал удобоваримым, и ждет. Ждут государство, церковь, будущий работодатель. Требуют, ждут, следят. Государство требует официального патриотизма, церковь - догматической веры, работодатель - честности, а все они - посредственности и смирения.

Лев Семенович Выготский (1896-1934)
Существенным признаком обучения является то, что оно создает зону ближайшего развития, т.е. вызывает у ребенка к жизни, побуждает и приводит к жизни ряд внутренних процессов развития.

Константин Дмитриевич Ушинский (1824-1871)
Педагогика - не наука, а искусство, самое обширное, сложное, самое высокое и самое необходимое из всех искусств. Искусство воспитания опирается на науку. Как искусство сложное и обширное, оно опирается на множество обширных и сложных наук; как искусство, оно кроме знаний, требует способности и наклонности, и как искусство же оно стремится к идеалу, вечно достигаемому и никогда вполне недостижимому: к идеалу совершенного человека.

Януш Корчак (1878 - 1942)
Все, что творится в грязном мире взрослых, существует и в мире детей. Ты найдешь здесь представителей всех типов людей и образцы всех их недостойных поступков. Дети подражают жизни, речам и стремлениям воспитавшей их среды, ибо имеют в зародыше все страсти взрослых.

Иоганн Генрих Песталоцци (1746 - 1827)
Я хотел бы сказать, что весь истинно гуманный дух наших сил заключен в вере и любви. Сила сердца, вера и любовь являются для человека, то есть для божественного вечного существа, подлежащего воспитанию и образованию, как раз тем, чем являются корни для роста дерева. В них заключены силы, до бывающие из земли пищу для всех его основных частей.

Василий Александрович Сухомлинский (1918-1969)
Дать детям радость труда, радость успеха в учении, пробудить в их сердцах чувство гордости, собственного достоинства - это первая заповедь воспитания. В наших школах не должно быть несчастных детей - детей, душу которых гложет мысль, что они ни на что не способны. Успех в учении - единственный источник внутренних сил ребенка, рождающих энергию для преодоления трудностей, желание учится.

Януш Корчак (1878 - 1942)
Не требуй от себя, чтобы ты уже сразу был степенным, зрелым воспитателем с психологической бухгалтерией в душе и педагогическим кодексом в голове. У тебя есть чудесный союзник - волшебная молодость, а ты призываешь брюзгу - дряхлый опыт.

Владимир Иванович Вернадский (1863-1945)

Какая важная вещь гигиена мысли. Мне кажется, это важнее всего в жизни, потому что этим достигается стремление к гармонии и чувство гармонии создается человеком этим путем. Надо не позволять себе думать о всем дурном, что пришлось сделать, нельзя отвлекать исключительно в сторону личных, мелких делишек, когда кругом стоят густою стеною великие идеалы.

Мария Монтессори (1870 - 1952)
Когда мы утверждаем, что необходимо дать ребенку полную свободу, что общество должно обеспечить ему независимость и нормальное развитие, мы имеем в виду не расплывчатый идеал. Это утверждение основано на наших наблюдениях за жизнью, за природой. Только свобода и собственный опыт освоения окружающего мира позволяют человеку развиваться.

Лев Николаевич Толстой (1828 - 1910)
Никогда во время рассматривания детских сочинений не делать ученикам замечаний ни об опрятности тетрадей, ни о каллиграфии, ни об орфографии, ни, главное, о постройке предложений и о логике.

Иоганн Генрих Песталоцци (1746 - 1827)
Веру должна порождать вера, а не знание и понимание объекта ее; мышление должно быть порождено мышлением, а не знанием объектов размышления или законов мышления; любовь должна порождаться любовью, а не знанием объектов, достойных любви, и самой любви; мастерство должно возникать из умения, а не бесконечных разглагольствований об умении.

Януш Корчак (1878 - 1942)
Детей нет - есть люди, но с иным масштабом понятий, иным запасом опыта, иными влечениями, иной игрой чувств. Помни, что мы их не знаем.
Не достигшие зрелости!
Спроси старика, он тебе и в сорок лет считает не созревшим. Да что там, целые классы общества не созрели, не вошли в силу. Целые народы нуждаются в опеке, они тоже не достигли зрелости, у них нет пушек!

Антон Семенович Макаренко (1988-1939)
Педагогика есть самая диалектическая, подвижная, самая сложная и разнообразная наука. Вот это утверждение и является основным символом моей педагогической веры.

Лев Семенович Выготский (1896-1934)
Основной факт с которым мы встречаемся при подходе к ребенку, это - развитие. Ребенок есть существо растущее и развивающееся. Он находится в непрерывном процессе изменения. Поэтому процесс развития есть первое, что приходится понять, когда начинаешь изучение ребенка.

Ян Амос Коменский (1592 - 1670)
Если бы кто-либо пожелал основательно обсудить, почему Бог так любит маленьких детей и так строго предписывает нам попечение о них, тот найдет для этого много причин. Во-первых, если тебе теперь дети представляются не заслуживающими внимания, то смотри не на то, каковы они теперь, а на то, каковы они должны быть по начертанию Божию. Ты увидишь в них не только происшедших от нас обитателей мира и благодетелей вселенной наместников Бога среди творений, но и наравне с нами соучастников Христу, царских жрецов, избранный народ, спутников ангелов, судей дьяволов, утешение небес, ужас ада, наследников небес во все века веков. Что можно придумать более возвышенного?

Константин Дмитриевич Ушинский (1824-1871)
Искусство воспитания имеет ту особенность, что почти всем оно кажется делом знакомым и понятным, а иным даже делом легким - и тем понятнее и легче кажется оно, чем менее человек с ним знаком, теоретически или практически.

Януш Корчак (1878 - 1942)
Чем ниже духовный уровень воспитателя, бесцветнее его моральный облик, больше забот о своем покое и удобствах, тем больше он издает приказов и запретов, диктуемых якобы заботой о благе детей.
Воспитатель, который не хочет неприятных сюрпризов и не желает нести ответственность за то, что может случиться, - тиран.

Василий Александрович Сухомлинский (1918-1969)
Любить Ребенка - значит защищать его от того зла, которое еще окружает многих детей в жизни.

Антон Семенович Макаренко (1988-1939)
Достойной нашей эпохи организационной задачей может быть только создание метода, который будучи общим и единым, в то же время дает возможность каждой отдельной личности развивать свои способности, сохранять свою индивидуальность, идти вперед по линиям своих наклонностей.

Лев Николаевич Толстой (1828 - 1910)
Родившись, человек представляет собой первообраз гармонии, правды, красоты и добра. Но каждый час в жизни, каждая минута времени увеличивают пространства, количество и время тех отношений, которые во время его рождения находились в совершенной гармонии, и каждый шаг, и каждый час грозит нарушением этой гармонии, и каждый последующий шаг, и каждый последующий час грозит новым нарушением и не дает надежды восстановления нарушенной гармонии.

Януш Корчак (1878 - 1942)
Ты хочешь, чтобы дети тебя любили, а сам - обязанный добросовестно выполнять предписанную работу - должен втискивать их в душевные формы современного насилия. Дети этого не хотят, они защищаются и должны быть на тебя в обиде.

Владимир Иванович Вернадский (1863-1945)

Спасение Росии заключается в поднятии и расширении образования и знания. Только этим путем возможно достижение правильного государственного управления, только поднятием культуры возможно сохранить сильно пошатнувшееся мировое значение нашей родины.

Лев Семенович Выготский (1896-1934)
Обучение только тогда становится полноценным обучением, когда оно забегает вперед развития.

Василий Александрович Сухомлинский (1918-1969)
Костер живой мысли в сознании своих воспитанников зажжет только тот педагог, который знает сто раз больше, чем того требует обязательная программа. Если у учителя есть это богатство, то его интеллектуальное общение неминуемо выходит за рамки урока и приобретает индивидуальный характер: интеллект педагога и интеллект отдельных учеников связывается десятками нитей - это и есть живые дорожки от сердца к сердцу.

Константин Дмитриевич Ушинский (1824-1871)
Всякая школа, позабывшая изречение Спасителя: "Не о хлебе едином жив будеши", и приготовляющая человека только к материальной жизни, как бы утонченно эта жизнь не была и сколько бы не требовалось для нее познаний, не выполняет своего назначения: она не приготовляет человека к жизни, но на первых же шагах сбивает его с настоящей дороги.

Януш Корчак (1878 - 1942)
Будь самим собой и присматривайся к детям тогда, когда они могут быть самими собой. Присматривайся, но не предъявляй требований. Тебе не заставить живого, задорного ребенка стать сосредоточенным и тихим; недоверчивый и угрюмый не сделается общительным и откровенным; самолюбивый и своевольный не станет кротким и покорным.
А ты сам?
Если ты не обладаешь внушительной осанкой и здоровыми легкими, ты напрасно будешь призывать галдящих ребят к порядку. Но у тебя добрая улыбка и терпеливый взгляд. Не говори ничего: может быть, они сами успокоятся? Дети ищут свой путь.

Антон Семенович Макаренко (1988-1939)
Воспитать человека - значит воспитать у него перспективные пути, по которым располагается его завтрашняя радость.

Дмитрий Николаевич Узнадзе (1886 - 1950)
Безграничное господство авторитета - один из неизбежных результатов умственной неразвитости.
Уничтожьте авторитет, и разум человека опять заговорит, человек опять станет человеком, его влечение абсолютизироваться опять обретет большую силу:культура быстрыми шагами продолжит свой путь вперед. Характерный признак средневековой истории - безграничное господство авторитета, ее мышление - авторитарное мышление.
Но что больше всего ослабляет авторитет? Прежде всего именно развитие разума является той силой, которая становится наиболее важной в борьбе против авторитета; она больше всего ослабляет и в конце концов уничтожает авторитет.

Лев Семенович Выготский (1896-1934)
Самым существенным в развитии ребенка и его сознания является не только то, что отдельные функции сознания ребенка растут и развиваются при переходе от одного возраста к другому, но существенным является то, что растет и развивается личность ребенка, растет и развивается сознание в целом.

Антон Семенович Макаренко (1988-1939)
Детский коллектив решительно не хочет жить подготовительной жизнью к какой-то будущей жизни, он не хочет быть явлением только педагогическим, он хочет быть полноправным явлением общественной жизни, как и каждый другой коллектив.

Владимир Иванович Вернадский (1863-1945)

Нельзя отложить заботу о вечном и великом на то время, когда будет достигнута для всех возможность удовлетворения своих элементарных нужд. Иначе будет поздно. Мы дадим материальные блага в руки людей, идеалом которых будет - "хлеба и зрелищ". Есть, пить, ничего не делать, наслаждаться любовью. Неужели учитель можт удовлетвориться, когда он будет воспитывать Скалозубов, Молчаливых, жадных до денег банкиров, развратных жуликов, обжор, эгоистов.

Януш Корчак (1878 - 1942)
Воспитатель, который приходит со сладкой иллюзией, что он вступает в этакий маленький мирок чистых, нежных, открытых сердечек, чьи симпатии и доверие легко снискать, скоро разочаруется. И вместо того чтобы винить тех, кто ввел его в заблуждение, и себя самого, что поверил, он будет дуться на детей, подорвавших его веру в них. А разве они виноваты, что тебе показали заманчивые стороны работы и скрыли шипы?

Константин Дмитриевич Ушинский (1824-1871)
Воспитание, если оно только не иезуитское воспитание, не имеет даже права создавать вполне законченных убеждений, не имеет даже права посягать на свободу души человеческой.

Вся педагогическая мудрость